O Discurso de Pedro (At 2.14-36)

Imediatamente ao fenômeno do Dia de Pentecostes, conforme relato de Atos 2, respondendo a indagação de alguns sobre o que aquilo queria dizer, e o escárnio de outros presentes, Pedro levantou-se perante a multidão e cheio do Espirito Santo entregou uma poderosa mensagem. Nessa mensagem, Pedro explica o acontecimento de Pentecostes (os irmãos falando em línguas estrangeiras sem as saber) como o cumprimento da profecia feita pelo profeta Joel há 825 anos atrás, e a cita com pequenas variações: “Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: E nos últimos dias acontecerá, diz Deus, que do meu Espírito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos jovens terão visões, e os vossos velhos sonharão sonhos; e também do meu Espírito derramarei sobre os meus servos e minhas servas, naqueles dias, e profetizarão; e farei aparecer prodígios em cima no céu e sinais em baixo na terra: sangue, fogo e vapor de fumaça. O sol se converterá em trevas, e a lua, em sangue, antes de chegar o grande e glorioso Dia do Senhor; e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. At 2.16-21 (Confira com Jl 2.28-32). Depois da citação bíblica, Pedro apresenta o programa redentor através de nosso Senhor Jesus Cristo, falando de sua morte e ressurreição como a provisão de Deus para o drama do pecado do homem, e revela que o Cristo exaltado a destra de Deus é quem derramou o Espirito sobre a Igreja naquele dia. Terminando o sermão, Pedro testifica que o Jesus crucificado por eles, Deus O fez Senhor e Cristo.         

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti

PERGUNTA 18. Em que consiste o estado de pecado em que o homem caiu?

R. O estado de pecado em que o homem caiu consiste na culpa do primeiro pecado de Adão, na falta de retidão original e na corrupção de toda a sua natureza, o que ordinariamente de chama Pecado Original, juntamente com todas as transgressões atuais que procedem dele.

Ref. Rm 5.18-19; Ef 2.1-3; Rm 8.7-8; Sl 51.5.

Nosso Comentário: O estado de pecado que  envolveu o homem na queda, revela que ele tornou-se culpado diante de Deus pela desobediência consciente ao mandado divino. Deus lhe deu uma ordem e essa ordem não foi obedecida, e ao pecar a culpa de sua desobediência lhe foi imputada, mas não foi só isso o que aconteceu, o pecado de Adão mostrou que, apesar de ter sido criado puro, tinha o livre arbítrio de escolher pecar ou de não pecar, ou seja, o pecado era algo latente em sua natureza. Também outra gravíssima questão em que consiste o estado de pecado de Adão foi, justamente, na corrupção de toda a sua natureza, tanto a parte material (o corpo) como a parte espiritual (a alma chamada também de espirito). A culpa do pecado original foi imputada também a toda a descendência de Adão, bem como a herança da natureza corrompida é compartilhada por todos os seus descendentes. Enquanto a culpa condena o homem, a natureza corrompida o leva naturalmente ao pecado, por isso é que a Bíblia diz que não há homem que não peque (2 Cr 6.36), e que não há um justo, nenhum sequer (Rm 3.9-18). O homem peca porque é pecador, e não necessariamente pecador por que peca.

 Pr. Eudes Lopes Cavalcanti

PERGUNTA 17. Qual foi o estado a que a queda reduziu o gênero humano? R. A queda reduziu o gênero humano a um estado de pecado e miséria. Ref. Rm 3.23; 5.12. Nosso Comentário: a pergunta e a resposta acima nos mostram a questão do pecado e suas consequências. O homem que fora criado por Deus a sua imagem e semelhança a partir da queda perdeu o seu estado de santidade em que fora criado. O pecado de nossos primeiros pais matou o homem espiritualmente e o afastou de Deus deixando-o sob a sentença de morte física e eterna. Mas, o pecado não fez só isso, ele corrompeu toda a estrutura do ser humano (o corpo e alma chamada também de espirito). A partir da queda, o homem tornou-se um pecador, e pelo fato de ser pecador, peca.  A separação do homem do Deus que o criou, o deixou num estado de miséria, afastado espiritualmente de Deus, sem luz e sem alegria em seu coração. Ainda como consequência do pecado, todos os seres humanos que estavam potencialmente em Adão, compartilham desse mal, herdando a culpa pelo mesmo bem como uma natureza humana corrompida, a partir de sua concepção. “Por um homem”, disse Paulo, “entrou o pecado no mundo e pelo pecado a morte, e a morte passou para todos os homens porque todos pecaram”. Rm. 5.12. Quando todos pecaram? A resposta da Bíblia é em Adão. A natureza humana, corrompida e degradada pelo pecado, é descrita assim pelo Senhor Jesus Cristo: “Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura” Mc 7.21,22.  O quadro descrito pela Bíblia da degradação do homem por causa do pecador é, simplesmente, desolador.

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti

A descida do Espirito Santo (At 2.1-13)

O Senhor Jesus tinha dito aos Seus apóstolos, depois de ressurreto, que dali a pouco dias, derramaria o Espirito Santo sobre a Sua Igreja. Entre a Páscoa e o Pentecostes completaram-se cinquenta dias. Jesus depois de ressurreto passou quarenta dias com os seus e depois ascendeu aos Céus, então a espera entre a promessa de Jesus e o acontecimento em Pentecostes foram dez dias. Uma assembleia de uns 120 irmãos estava esperando em oração o cumprimento da promessa do Pai. O fenômeno que aconteceu em Jerusalém no dia de Pentecostes foi descrito por Lucas, assim: “e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem”. At 2.1-12. O vento veemente e impetuoso que encheu a casa onde estavam reunidos, foi o que atraiu a multidão de pessoas, que foi o auditório onde Pedro pregou o seu sermão. É importante saber que por ocasião da festa de Pentecostes, que era uma festa nacional de Israel, junto com Pães Asmos/Páscoa e Tabernáculos, Jerusalém estava fervilhando de pessoas convertidas ao judaísmo e outras que moravam fora de Jerusalém. Lucas identifica 13 nações ali representadas.  O fenômeno das línguas estrangeiras faladas pelos crentes em Pentecostes sem as saberem, não deve ser confundido com o dom de línguas estranhas identificado em 1 Coríntios 12. 

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti   

PERGUNTA 16. Caiu todo o gênero humano pela primeira transgressão de Adão?

R. Visto que o pacto foi feito com Adão não só para ele, mas também para sua posteridade, todo gênero humano que dele procede por geração ordinária, pecou nele e caiu com ele na sua primeira transgressão.

Ref. Gn 1.28; At 17.26; 1Co 15.21-22; Rm 5.12-14.

Nosso Comentário: A pergunta 16 do Breve Catecismo indaga sobre uma importante questão no programa redentor que é a propagação do pecado por toda a descendência de Adão. Adão fora designado por Deus como o representante federal de toda a raça humana. O pacto que Deus fizera com ele fora também com toda a sua descendência. Quando Adão transgrediu contra Deus comendo do fruto da arvore do bem e do mal toda a raça humana que estava potencialmente nele, transgrediu também. A culpa do pecado de Adão é imputada por Deus, não só a ele, mas também a toda a sua descendência. É por isso que a Bíblia  diz que todos pecam e morrem em Adão. “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram” Rm 5.12. “Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo” 1 Co 15.22. A questão é tão séria que todo o ser humano, sem exceção de nenhum deles, quando nasce já nasce espiritualmente morto por causa do pecado de origem, bem como com a natureza corrompida pelo pecado, ou seja, inclinada naturalmente ao pecado. Uma só ofensa cometida por uma só pessoa atingiu a todos os outros seres humanos.

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti 

PERGUNTA 15. Qual foi o pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados? R. O pecado pelo qual nossos primeiros pais caíram do estado em que foram criados foi o comerem do fruto proibido. Ref. Gn 3.12-13; Os 6.7. Nosso Comentário: Quando Deus criou o homem o colocou no jardim do Éden, um lugar paradisíaco, com tudo o que o homem e a mulher precisavam para viver uma vida feliz, mas o melhor de tudo era a presença de Deus naquele local, todos os dias na sua viração. “E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs ali o homem que tinha formado” Gn 1.8. “E ouviram a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim pela viração do dia; e escondeu-se Adão e sua mulher da presença do Senhor Deus, entre as árvores do jardim”. Gn 3.8. Quando Deus colocou o homem e a mulher no Éden para o cultivar e o guardar Ele deu ao homem, a seguinte ordem: “... E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás. Gn 2.15-17. No capitulo 3 de Gênesis encontramos Satanás tentando o homem, enganando-o e fazendo-o pecar contra Deus. De sorte que quando o homem pecou ao comer do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal transgrediu contra Deus, e pecou atraindo sobre si e sobre os seus descentes a morte nas dimensões espiritual, física e eterna. Além disso o pecado corrompeu a natureza humana do homem.

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti

A escolha de Matias (Atos 1.15-26)

O Senhor Jesus, escolheu doze homens (Mc 3.13) a quem chamou de apóstolos (Lc 6.13), que significa enviado, para dar continuidade ao ministério de pregação do Evangelho e do ensino da Palavra de Deus. Dentre esses homens um O traiu (Judas Iscariotes) e se suicidou, abrindo uma laguna no colégio apostólico.  Com o episódio da vida de Judas cumpriram-se duas profecias de Davi sobre o assunto (Sl 69.25; 109.8). O texto de Atos nos revela que o apóstolo Pedro, o líder do grupo apostólico, levantou-se perante a Igreja, composta na ocasião por quase cento e vinte irmãos, e expôs o assunto comentando que a traição de Judas fazia parte do programa divino. “Varões irmãos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus” At 1.16. Disse Pedro ainda que era necessário recompor o colégio apostólico, dando o perfil do homem que iria ocupar o lugar de Judas: “É necessário, pois, que, dos varões que conviveram conosco todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós, começando desde o batismo de João até ao dia em que dentre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco testemunha da sua ressurreição” At 1.21,22. A Igreja apresentou dois nomes: José, chamado Barsabás, cognominado Justo, e Matias. Definidos os nomes a escolha foi feita por sorteio, depois de a Igreja orar a Deus pedindo a Sua direção, caindo a sorte sobre Matias, que ocupou o lugar deixado por Judas, e a partir dali foi contado como um dos apóstolos do Senhor Jesus.  

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti  

PERGUNTA 14. Que é pecado? R. Pecado é qualquer falta de conformidade com a lei de Deus, ou qualquer transgressão desta lei.

Ref. Tg 2.10; 4.17; 1 Jo 3.4.

Nosso Comentário: Em relação à resposta do Breve Catecismo é bom saber que ela é extraída do escopo geral da Bíblia Sagrada, senão vejamos: 1) O Deus criador de todas as coisas, inclusive do ser humano, é o Deus santo e verdadeiro. A santidade de Deus é compartilhada em certa medida com o homem que foi criado a Sua imagem e semelhança; 2) Deus revelou, através de Sua Palavra, um código de santidade para ser observado pelas suas criaturas morais. Esse código de santidade espelha a vontade de Deus para os seres humanos. A desobediência a qualquer item desse código de santidade, por mais simples que pensamos ser, constitui-se pecado aos olhos de Deus.  É por isso que o Breve Catecismo define pecado como qualquer falta de conformidade com a lei de Deus, ou a transgressão dessa lei; 3) Parte da lei moral de Deus transcende ao Decálogo e as outras leis reveladas por Deus a Moisés no monte Sinai, pois parte dela foi impressa por Deus na alma do homem quando ele foi criado. É uma das facetas da Imago Dei, a imagem de Deus no homem. “os quais mostram a obra da lei escrita no seu coração, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os” Rm 2.15. Nessa ótica de ver as coisas, não existe pecadinho, pecado ou pecadão aos olhos de Deus. Toda a violação desse código é considerada pecado por Deus, e como é uma transgressão, gera a morte, pois o salário do pecado é a morte, diz a Bíblia.   

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti

Introdução. A ascensão de Jesus (At 1.1-14)

O livro de Atos começa com a informação do autor de que o livro que escreveu é o segundo destinado a um irmão chamado Teófilo. Lucas no início do livro faz referência a ressurreição de Cristo e suas aparições durante os quarenta dias que ficou com a sua Igreja antes de Sua ascensão. Lucas também informa da promessa do derramamento do Espírito sobre os discípulos concedo-lhes poder espiritual para testificar do Evangelho no mundo inteiro. Depois disso, Lucas fala sobre a ascensão do Senhor. (At 1.9). Ao observarem a ascensão do Senhor, os discípulos recebem a visita de dois anjos de Deus informando sobre a segunda vinda de Cristo. “E, estando com os olhos fitos no céu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois varões vestidos de branco, os quais lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir” At 1.10,11. Depois Lucas informa, que os discípulos com duas promessas de Deus na mente – o dom do Espirito e a segunda vinda do Senhor, voltaram de Betânia, onde houvera a ascensão do Senhor, para Jerusalém, e lá estavam reunidos no primeiro andar de uma casa, orando de formas unânime e perseverante. Lucas também cita os nomes dos apóstolos e de Maria, mãe de Jesus e seus irmãos que já estavam convertidos ao Evangelho, o que não acontecera no ministério de Jesus. 

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti

PERGUNTA 13. Conservaram-se nossos primeiros pais no estado em que foram criados?

R. Nossos primeiros pais, sendo deixados à liberdade da sua própria vontade, caíram do estado em que foram criados, pecando contra Deus.

Ref. Rm 5.12; Gn 3.6.

Nosso Comentário: Nossos primeiros pais não conseguiram cumprir a aliança que Deus fizera com eles. A Bíblia relata o fato assim: uma serpente aproveitando que Eva estava só, sem a presença do seu marido, entabulou uma conversa com ela sobre a questão da proibição feita por Deus do homem comer do fruto da arvore do conhecimento do bem e do mal. Ela, sutilmente, pergunta a Eva se Deus proibira que ela comesse dos frutos das árvores do jardim, e Eva respondeu dizendo que a proibição era  somente em relação ao fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal e falou sobre as consequências que adviria disso. Satanás, que estava usando a serpente, contradisse a Deus, dizendo que ela não morreria, e que, na verdade, Deus não queria que ela se apropriar-se daquele fruto porque ele daria um conhecimento semelhante ao de Deus, em outras palavras, seriam como Deus. Pergunta-se por que Eva não se assustou porque um animal falava?  Suponho que foi porque tudo era novidade no inicio da criação. Eva comeu do fruto proibido, pois o viu como algo agradável aos seus olhos, que poderia aumentar-lhe o conhecimento, e o pior é que o deu a Adão e ele também comeu. Pior ainda porque Adão representava toda a humanidade como cabeça federal e através do seu pecado todos os seres humanos caíram também e morreram espiritualmente.  

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti 

               Comentando Atos dos Apóstolos

                  Introdução ao livro de Atos dos Apóstolos

 Atos dos Apóstolos é o livro histórico do N.T. Ele foi escrito por Lucas autor do Evangelho de Lucas, sendo Atos uma continuação do relato histórico da obra que o Senhor Jesus viera realizar neste mundo. Lucas, companheiro de Paulo em duas viagens  missionárias, escreveu Atos para fornecer a Teófilo, o mesmo destinatário do Evangelho de Lucas, o registro do começo da Igreja, a partir do dia de Pentecostes em Jerusalém e o seu crescimento em Israel e sua expansão pelo mundo gentílico, durante trinta anos. Olhando Atos de forma panorâmica vemos duas divisões, a saber: Uma, contemplando os capítulos 1 a 12, cujo enfoque é a igreja em Jerusalém como centro irradiador do Evangelho e Pedro como personagem principal. A outra do capítulo 13 a 28, enfocando como centro irradiador do Evangelho a igreja de Antioquia da Síria e cujo personagem principal é o apostolo Paulo.   As características de Atos são: 1) Ênfase na Igreja – Atos revela a origem da Igreja na sua expressão visível, a natureza da sua missão neste mundo, juntamente com alguns princípios que deve nortear o seu viver; 2) Ênfase no Espírito Santo - O Espírito de Deus é mencionado cinquenta vezes, conferindo a Igreja poder, dons espirituais e direção na execução da obra do Senhor; 3) Revela o teor verdadeiro da mensagem do Evangelho – boas novas de salvação através da morte e ressurreição de Cristo; 4) Ênfase na oração – a igreja primitiva dedicava-se  a oração perseverante, dando condições para que o Espírito Santo operasse nela e através dela; 5) Ênfase nos milagres e sinais que acompanhavam a pregação do Evangelho (cura de enfermidades, exorcismo, etc.); 6) Ênfase nas perseguições sofridas pela igreja através dos judeus descrentes e por outros inimigos do Evangelho; 7) Ênfase no ministério feminino – Atos revela Deus usando mulheres para abençoar outras vidas; 8) Ênfase na marcha vitoriosa da Igreja – barreira alguma nacional, religiosa, cultural ou racial, nem oposição ou perseguição puderam impedir o progresso do Evangelho. Merece destaque a descida do Espírito Santo sobre a Igreja no dia de Pentecoste. O Espírito desceu como que línguas de fogo sobre cada um deles, batizando-os e concedendo-lhes poder para testemunhar do Evangelho. A partir dali começa a Dispensação do Espírito, que se encerrará quando da segunda vinda do Senhor. 

Pr. Eudes Lopes Cavalcanti